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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>风地观</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>观。</b></p>
<p><b>盥而不荐，有孚顒若。</b></p>
<p><b>象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位。</b></p>
<p><b>小凶：</b></p>
<p><b>得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>出外游览，不易闲居。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>贩卖洋货，须防风险。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>供养神佛。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>风湿之症，运动调养。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>观：代表观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>尚在观察中。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正反省自己。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之利弊，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>孕有不安之象。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>儿女将来有成就幸福耳。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>交易有碍。应在戌亥日可成，否则难成。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>观望必有等待，而来者有随他人去之象。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>若能细心四察，可以找回来。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>有风险，择日而行。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>不理想。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>不易。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>擅自主张不宜，若由他人提拔则可。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业者不宜。</b></p>
<br/>
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	【原文】 观①。盥而不荐，有孚颙若②。</p>
<p>
	【注释】 ①观，卦名。本卦为异卦相叠(坤下巽上)。本卦下卦为坤，坤为地；上卦为巽，巽为风，风行大地，吹拂万物，喻君王巡视邦国，观察民情，施行德教，风化社会，所以卦名曰观。观，《说文》：&ldquo;谛视也。&rdquo;含观察、观看二义。②盥，当读为灌，祭祀时用酒灌地以迎神。荐，献，指献牲。孚，同俘。颙(y&oacute;ng)，《说文》：&ldquo;大头也。&rdquo;孚顾，指俘虏的头被打肿了。</p>
<p>
	【译文】 观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：大观在上①，顺而巽，中正以观天下②，观。&ldquo;盥而不荐，有孚颙若&rdquo;③，下观而化也④。观天之神道，而四时不忒⑤。圣人以神道设教，而天下服矣。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：君王在上，遍观臣民。下卦为坤，义为柔顺，上卦为巽，义为谦逊，观卦有柔顺谦逊的品德。九五、六二各居上、下卦的中位，像君臣守中正之道，而九五阳爻居于群阴爻之上，喻君王俯察民情，所以卦名为观。&ldquo;国君祭神，灌酒而不献牲，但是虔诚而又肃敬。&rdquo;臣民观摹而感化。看到四时运行井然有序，就能观察到上天神秘的原则。圣人根据神道来制定教化万民的理论体系，天下就能驯化服从。</p>
<p>
	【注释】 ①大观，遍观，普遍观察。②中正以观天下，此以九五、六二爻象爻位为据。观的九五为阳爻而居上卦中位，六二为阴爻而居下卦中位，是为得位，像君臣各得其位，各司其职，所以说&ldquo;中正&rdquo;。九五阳爻之下分列四阴爻，像君临万民，俯祭民情，所以说&ldquo;观天下&rdquo;。③《象辞》释&ldquo;孚&rdquo;为诚信，释&ldquo;颙&rdquo;为恭敬，与经意不符。④下，臣民。化，感化。⑤忒，《集解》引虞翻曰：&ldquo;忒，差也。&rdquo;</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《象》曰：风行地上，观。先王以省方①，观民，设教。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①省，《说文》：&ldquo;省，视也。&rdquo;方，邦国。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初六：童观①，小人无咎，君子吝。</p>
<p>
	《象》曰：初六童观，小人道也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：愚蠢近视，对一般百姓来讲尚无大碍，但对于担负政治责任的君子来说，将会铸成大错。</p>
<p>
	《象辞》说：初六爻辞讲，愚蠢近视，这正是小人们的思想特征。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①童，孩童，这里喻指幼稚无知。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六二：闚观①，利女贞。</p>
<p>
	《象》曰：闚观女贞②，亦可丑也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六二：囿于一孔之见，这是有利于女人的贞兆。</p>
<p>
	《象辞》说：女人窥视男人，即使操行贞正，亦属可丑的行为。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①闚，写窥同，窥观，犹言从门缝或孔穴中视物，即一孔之见。②闚观，《象辞》释为女人暗中观察男人，把经意中属于认识论范畴的观察狭隘化了。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：观我生进退①。</p>
<p>
	《象》曰：观我生进退，未失道也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。</p>
<p>
	《象辞》说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①我生，犹本姓，这里泛指亲族。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：观国之光①，利用宾于王②。</p>
<p>
	《象》曰：观国之光，尚宾也③。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。</p>
<p>
	《象辞》说：观察国家政绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①国之光，国家最可宝贵，最可玄耀的东西。②宾，宾客。这里用如动词，指作客。宾于王，犹言朝觐君王。</p>
<p>
	③尚，即上。尚宾，即上宾，犹言王室之宾客，国宾。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九五：观我生，君子无咎。</p>
<p>
	《象》曰：观我生，观民也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：善于观察亲族之意向，君子可以无过错。</p>
<p>
	《象辞》说：观察亲族之意向，就是观察天下万民的意向。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上九：观其生①，君子无咎。</p>
<p>
	《象》曰：观其生，志未平也。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①其，他。其生，犹言他姓，与我生相对而言，泛指其他氏族，部落。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上九：观察其他部族的意向，君子可以无过错。</p>
<p>
	《象辞》说：观察其他部族的意向，是因为尚未全面摸清情况，心不踏实，决心难下。</p>

</p>

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